Versículo do Momento

LEIA A BÍBLIA

sexta-feira, julho 13, 2012

COMO ENTENDER A "RAÇA NEGRA" NA CONCEPÇÃO BÍBLICA

EDIFICAÇÃO








=============================Rede de Divulgação


Sou cristão e como cristão, estou profundamente preocupado que ainda há um grande número de pessoas que acreditam que houve uma justificação bíblica para escravizar os negros da África. Aqueles que defendem esse ponto de vista diz que Noé, no Livro de Gênesis, amaldiçoou Ham e que os negros da África sendo os descendentes de Cam foram justificadamente escravizados e tratados com desprezo. Essa crença está longe de ser extinto em nossa sociedade por isso é importante que essa crença seja examinada à luz do que a Bíblia realmente ensina.

A passagem em particular Gênesis 9:25 tem sido grosseiramente mal interpretado. Primeiro de tudo, nunca Noé amaldiçoou seu filho Ham. A maldição real em Canaã era o filho mais velho de Cão. Ham também teve outros filhos, mas eles não foram amaldiçoados por Noé.

A servidão (ou subjugação) dos cananeus ocorreu em vários momentos da história sob vários governantes. Sua subjugação final veio no tempo dos romanos (que eram descendentes da linha de Jafé), quando os romanos destruíram o seu último reduto que foi a antiga cidade de Cartago (a colônia fenícia ou cananeu) no Norte da África, cumprindo assim a profecia de Noé em Gênesis 9: 27 Canaã que serviria Jafet. Os cananeus eram também uma vez escravos do povo hebreu (descendentes da linha de Shem), que se antes eram escravos dos egípcios e, assim, cumprindo a profecia bíblica de que os descendentes de Canaã seria um "servo dos servos". Os cananeus eram também de uma só vez governado por seus irmãos aos egípcios. Assim, a profecia bíblica referente a maldição dos cananeus havia sido completamente cumprida há muito tempo.

A Bíblia ensina que o preto (ou negro), as pessoas são descendentes de Cam (que era um dos três filhos de Noé). Obviamente, Noé e seus três filhos Ham, Shem e Jafé cada carregava os genes para a produção de várias raças desde última análise, todas as raças da humanidade tinha descido deles. Geneticamente, era possível para Noé e seus três filhos para levar os genes para a produção de diferentes raças, assim como é geneticamente possível hoje, por exemplo, para uma pessoa de origem europeia para transportar os genes para produzir filhos com cor de cabelo diferente. O princípio é o mesmo. Embora você e eu hoje não possa possuir genes para a produção de diferentes raças de pessoas, Noé e seus três filhos Ham, Shem e Jafé possuíam tais genes.

Segundo a Bíblia os antigos egípcios eram descendentes de Ham através da linha de Mizraim. Ham teve quatro filhos: Cuche, Mizraim, Pute e Canaã (Gênesis 10:6). O nome "Mizraim" é o nome original dado para o Egito no Antigo Testamento em hebraico. Muitas Bíblias terá uma nota de rodapé ao lado do nome "Mizraim", explicando que isso significa "Egito". O nome "Egito" em si vem a nós com os gregos que deram esse nome a Terra (ou seja, "Aegyptos" do grego). Além do nome "Mizraim", os antigos egípcios também se referiram à sua terra como "Kemet", que significa "Terra dos negros". Historiadores ocidentais, no entanto, dizer que a palavra "Kemet" refere-se à cor do solo da terra, em vez de seu povo. Mas, a palavra "Kemet" é na verdade um termo derivado etnicamente ser um derivado da palavra "Khem"(Cham ou Ham) que significa "queimado" ou "negro".

Ham, que foi um dos três filhos de Noé e ancestral direto dos egípcios, era negro. A Bíblia, no Antigo Testamento, repetidamente, se refere ao Egito como a "terra de Cão" (ou seja, o Salmo 105:23 Então, 27; 106:22). Os antigos egípcios em seus escritos a palavra usada para "negro" para descrever a si mesmo e não apenas a cor do seu solo. Ham foi chamada de "preta" por seu pai Noah, desde o nascimento. Em outras palavras, Ham nasceu preto. Seu ser negro não tinha nada a ver com uma maldição. A maldição chamada de Ham era na verdade filho de Ham Canaã, e não em Ham-se. Isto será discutido mais tarde.

Quanto os antigos egípcios, há também evidência histórica considerável, além da Bíblia Sagrada, que eles eram de origem Preta ou Negra. Ainda hoje, a egípcia verdadeira não pode ser encontrada nas cidades, mas nas laterais do país e terras do Egito. A maioria dos egípcios nas cidades carrega uma ascendência mista de europeu e asiático, mas principalmente da Ásia a partir da imigração e invasões de várias pessoas para o Egito ao longo dos séculos. Muito poucas pessoas percebem que Cleópatra era de origem grega porque o grego, uma vez governou o Egito e que ela era descendente de um desses governantes gregos. A egípcia verdade encontrada no campo, no entanto, tem marrom escuro para pele negra e características muito acentuadas negras. Isto é particularmente verdade no sul mais se viaja no Egito. Foi a partir do sul que os faraós originais e as pessoas do Egito se estabeleceram na terra. Os governantes originais e construtores da civilização egípcia eram de origem completamente preta ou negra.

Uma peça interessante de evidências que mostram como os antigos egípcios viam a si mesmos é encontrado no túmulo de Ramsés III (1200 AC). Na parede do túmulo é uma pintura de quatro figuras humanas. Cada figura é de certa relação com o deus egípcio Horus. As figuras que estavam mais próximos a Deus foram consideradas pelos egípcios para ser superior aos posicionados mais longe. Cada uma das figuras é identificada com uma determinada raça ou grupo de pessoas com quem os egípcios naquela época tinha conhecido. Uma figura é a de um homem finamente vestida com uma tez de pele vermelha escura com cabelo trançado longa e representou os antigos egípcios. Outra figura é a de um fino vestido preto m com cabelo lanoso que representou as Pretas nações sul do Egito. Outra figura é a de um homem finamente vestidos de pele escura luz que representava o povo semita ou asiático. A quarta figura é a de um homem mal vestido de pele clara ou que tem a pele clara, que representou os europeus.

Não há tal coisa como a pele vermelha escuro, claro, mas os antigos egípcios, por vezes, usado tinta vermelha como um símbolo cerimonial para se distinguirem dos outros. Americana usou tinta vermelha em um caminho cerimonial também e, portanto, eram muitas vezes chamados de Red índios pelos colonizadores americanos. Em outros quadros, os antigos egípcios pintavam-se como totalmente preta e não vermelho apenas escuro. Os antigos egípcios viam-se como ser negro, embora distinta de outras nações negras da África. E, sem dúvida, a partir da posição das figuras o antigo egípcio definitivamente viu outros negros africanos como sendo superior a dos asiáticos e os europeus de complexão branca.

É importante entender, no entanto, que a raça negra ou preta não é monolítica. Sei que existem muitos estudiosos que fazem uma distinção entre ser negro e ter a tez da pele preta, porque eles levam em consideração características físicas (isto é, formato do nariz, textura do cabelo, etc.) em seus critérios para determinar a raça e não apenas o critério da cor da pele ou tez da pele. No entanto, todos estes são critérios bastante artificiais. Na verdade, a própria classificação das raças humanas é em si mesmo artificial, já que não há realmente apenas uma raça - a raça humana em que há variações e permutações.

Mesmo a Bíblia tem nenhuma terminologia para a corrida. Em vez disso, a Bíblia se refere às divisões encontradas na humanidade em termos de línguas, tribos, ou nação - mas nunca de corrida. No entanto, uma vez que em nossos tempos modernos, a palavra "raça" é tão popular para designar as divisões da humanidade que vamos usar o termo. Mas, ele deve ser mantido em mente que existem grandes variedades de características até mesmo dentro de uma única raça. Mesmo entre os brancos europeus, por exemplo, você tem vários tons de tom de pele, cor do cabelo e outros traços físicos ou características. O mesmo é verdade para a raça negra, mas num grau muito mais amplo.












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domingo, julho 08, 2012

GALAXY SIII CHEGA EM BREVE AO MERCADO

NOTÍCIA PELO MUNDO







===========================Rede de Divulgação



O Galaxy SII é
um sucesso e agradou ao público, tendo virado "queridinho" de alguns, além de ajudar a Samsung a bater recorde nos lucros. Agora, chega sua nova versão.

O lançamento do Galaxy SIII vai acontecer no dia 03 de Julho, na cidade de Londres, na Inglaterra. Há especulações na internet de que Londres teria sido escolhida para o lançamento por causa das Olimpíadas, com o objetivo do novo Galaxy ser o smartphone oficial dos Jogos Olímpicos.

Sobre as novidades no aparelho, é esperado que ele trouxesse recursos incríveis, que vão surpreender ainda mais. Um dos diferenciais será o processador quad-core 1.5GHz, que pode atingir até 1.8GHz, o da versão anterior é de 1.2GHz. A tela do novo Galaxy será de 4,8 polegadas, com resolução Full HD, a do Galaxy SII é de 4,3 polegadas.

A resolução da câmera continuará a mesma, 8MP. A usada para vídeo conferências também permanece sendo de 2MP.

O sistema operacional androide mudou. A promessa feita pela Samsung é que ele seja o mais completo do mercado, o 4.0 – Ice Cream Sandwich. Esse é um grande diferencial, pois na outra versão, o sistema operacional era de 2.3.

Muitas pessoas tem comentado a respeito da conexão 4G, no padrão LTE. Os fãs Brasileiros de tecnologia terá que ser pacientes, pois a conexão só será disponibilizada para todas as capitais brasileiras dentro de dois anos.

Só aguardando o dia 03 de maio para ver quais serão as novidades. Não restam dúvidas quanto a uma coisa: o novo lançamento da Samsung promete ser um diferencial no mercado dos smartphones.









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quinta-feira, julho 05, 2012

UNÇÃO E OUTROS NÃO SÃO

EDIFICAÇÃO








===============================Rede de Divulgação


“Culto de libertação”, “levitas”, “cura interior”, “ato profético”, “adoração profética”, “mover de Deus”, “mover do Espírito”. O dialeto evangélico tem sido bombardeado por muitas palavras e expressões que, de tão batidas, tornam-se vazias. Novas palavras e expressões são inseridas a cada novo “mover de Deus”. E que Deus novidadeiro tem nesses últimos dias! A cada novo mover, novo jargão. Vemos um desfile de novas expressões tais como: “Eu to na visão”, “é tremendo!”, “tá amarrado!”, “tá ligado!”. Não sabemos qual será a próxima onda, ou vento, mas temos certeza que, em breve, surgirão mais algumas frases feitas e palavras de ordem que mais parecem campanhas publicitárias.

Das palavras que compõem o jargão evangélico uma que me chama especial atenção é a “unção”. “O apóstolo Beltrano prega com unção”, “o levita Cicrano louva com muita unção”, “Eu senti a unção de Deus naquele CD”. Unção é a palavra chave para todo aquele que deseja “ministrar” para o povo de Deus. Mas, palavra é que nem gente, quando se vulgariza torna-se dissoluta, perde sua alma, se entregar a qualquer um, se prostitui e perde sua essência. E a pobre unção tem perdido seu viço de outrora e se tornado uma amarga caricatura daquilo que já foi e já significou um dia.

Refletindo os inúmeros casos de unção que temos podemos dizer que hoje unção é:

Passar credibilidade – Não é necessário viver, mas é fundamental aparentar viver. É ser ator suficiente para, mesmo que esteja fora dos propósitos de Deus, continuar ministrando com “unção”. Os tropeços públicos daqueles que pregaram durante meses em pecado sem que ninguém notasse a sua perda de “unção” é evidência disso. Outro ponto interessante é que esta tal credibilidade tem muito a ver com a conduta sexual, faz parte da cultura evangélica brasileira;

Imagem pessoal – Aí está incluso o traje, preferencialmente ternos, mesmo em calor de quarenta graus. O vocabulário, a beleza estética, uma barba ou um bigode que lhe dê um ar mais austero ou remeta-nos ao imaginário dos profetas do Antigo Testamento. Pode ser também roupas de grife que demonstre o quanto se é próspero, caso este seja o mote do ministério. Um título pomposo, como bispo, doutor ou apóstolo, conta também. Tudo isto ajuda a compor, mas é fundamental a entonação da fala, a postura e expressão corporal e a convicção que se passa, mesmo que não se tenha. O importante é impressionar o auditório;

Discurso – Importantíssimo. Deve-se saber o que o público quer ouvir e escolher uma linha de raciocínio que prenda o ouvinte, de preferência terminando com uma palavra que traga a expectativa da benção ou que aflore a capacidade de indução psicológica para que “milagres” ocorram. Um testemunho de alguém que recebeu a “benção” tem o maravilhoso efeito de provocar a comoção necessária para que pipoquem “maravilhas” no meio do auditório. Outro ponto importante no discurso é colocar-se, da maneira mais sutil possível, como alguém intocável, a frase “não toqueis no meu ungido” deve ser introjectada sorrateiramente no coração do povo. Esta estratégia, além de facilitar a manipulação das pessoas, é como uma apólice de seguro caso um escândalo envolva o ministério;

Novidade – Pregar em outras comunidades potencializa a “unção”, é o inverso do “efeito Nazaré”. Já o pregador local tem que se desdobrar em campanhas, cultos especiais, e, principalmente, trazer mais pessoas que não estejam acostumadas ao seu estilo, mesmo que isto signifique altíssima rotatividade de membros;

Reputação – Este é o alvo. A reputação que antecede alguém é o ponto chave para que sua mensagem seja recebida com a expectativa positiva que vai fazer com que mais pessoas sejam impactadas com sua “unção”. É como andar de bicicleta, no começo há que se fazer algum esforço, mas depois que ela apruma fica bem mais fácil. Cria-se o ciclo virtuoso, ou vicioso, a depender da intenção, em que a reputação facilita a ocorrência de “maravilhas” e estas aumentam a reputação;

Não estou falando que estas coisas sejam más em si mesmas, todo bom ministro do evangelho deve cuidar da sua credibilidade, da sua imagem, ter um discurso que mova corações e mentes, deve procurar não cair no marasmo e zelar pela sua reputação. O que incomoda é confundir estas coisas com algo que é muito maior. É fazer da preocupação exagerada com um ou vários destes itens o foco do seu ministério, inclusive com divulgação maciça de tais e tais méritos e maravilhas e milagres criando ídolos que vão ofuscando a Palavra.

Infelizmente neste grande circo que é o mundo, nós também estamos estendendo lonas atrás do espetáculo. Queremos o sensacional, o fora do comum, o extraordinário, a catarse coletiva, as grandes concentrações populares.

A verdadeira unção de Deus não está nas histórias de cura, de prosperidade, de vitórias. Mas nas histórias de vida. Alegres e tristes, boas e más, grandes e pequenas. Com toda a grandeza, ambiguidades e contradições da vida. Esquecemos que a grande vitória da vida cristã não está em vencer as adversidades, mas em passar por elas guardando a fé. José venceu a adversidade, Abel foi morto pela adversidade. Mas cada um deles, aos olhos de Deus, é mais que vencedor. Esta é a verdadeira unção.

Somos parte de uma geração que pensa ser rica, mas é pobre, cega, nua e não se percebe.










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Pr. Denilson Torres - Fruto do Espírito

terça-feira, julho 03, 2012

A LIÇÃO QUE VEM DO BUTÃO

=Notícia Pelo Mundo








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O Butão é um pequeno país situado na Cordilheira do Himalaia, entre a China e a Índia, com cerca de 800 mil habitantes. Já há algum tempo, ele tem chamado a atenção de economistas, psicólogos, sociólogos e antropólogos de todo o mundo. É que seus governantes inventaram e implantaram um original índice para medir o desenvolvimento do país: o FIB, no lugar do PIB. Ou seja, vale o índice de Felicidade Interna Bruta no lugar do conhecido Produto Interno Bruto, que mede toda a produção de um país. O objetivo principal do FIB é medir o nível de satisfação do povo.

Em poucas palavras: no reino do Butão, o que vale é ser feliz!

O FIB parte do princípio de que o verdadeiro desenvolvimento de uma sociedade só acontece quando desenvolvimento espiritual e material está lado a lado, um complementando e reforçando o outro. A produtividade e o lucro só fazem sentido quando contribuem para aumentar a qualidade de vida e o bem estar das pessoas – aspecto que não é levado em conta pelo nosso PIB.

Em resumo, o FIB coloca o ser humano no centro da questão ao levar em conta fatores como bem-estar psicológico, saúde, resiliência ecológica, governança, padrão de vida, uso do tempo, vitalidade comunitária, educação e cultura.

A boa notícia é que, conforme a imprensa tem divulgado, o Brasil pretende imitar o Butão tendo também o seu FIB. A Fundação Getúlio Vargas de São Paulo (FGV), através do seu recém-criado Instituto de Finanças, já está elaborando a metodologia do novo índice.

Mas, atenção, vamos com calma, nada de euforias antecipadas. Apesar de toda a boa vontade dos nossos economistas, vamos imitar o Butão só até a página dez. Se lá a satisfação do povo é mais importante do que o desempenho da produção industrial, aqui a coisa não vai ser tão radical assim – mesmo que o PIB seja considerado um índice incompleto porque, por exemplo, ignora dado como o Índice de Desenvolvimento Humano (IDH) ou o nível de segurança das cidades.

A verdade é que, gostem ou não, o nosso índice de Felicidade Interna Bruta que será proposto ao governo pela FGV, não irá deixar de lado a questão da produção. Até onde se sabe, ele vai fazer uma mistura de apuração da felicidade e da produção – quer dizer, o PIB tradicional será um dos componentes do cálculo do FIB.

Bom, sei lá. Vamos aguardar.

Como recentemente disse um nosso ministro, o brasileiro tem um jeitinho próprio de fazer as coisas e que no fim dá tudo certo. Tomara! Fico torcendo para que sim. Mas não posso deixar de me perguntar: será que existe mesmo um jeitinho pra se medir a felicidade do povo, tendo um olho no coração e outro na carteira?












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Floriano Serra - Portal da Família